日時
厄年・八方塞がりチェック
生まれ年と性別を入力するだけで、厄年(前厄・本厄・後厄・大厄)と八方塞がりを一括確認。今年から30年先までの厄年一覧も表示します。
[[ currentYear ]][[ labels.year_suffix ]] の状態
数え年
[[ kazoe ]][[ labels.kazoe_unit ]]
厄年
[[ yakuLabel(currentYaku) ]]
厄年ではありません
八方塞がり
[[ currentHapposagari ? labels.yes : labels.no ]]
今後の厄年・八方塞がり一覧
| 年 | 数え年 | 厄年 | 八方塞がり |
|---|---|---|---|
| [[ row.year ]][[ labels.year_suffix ]] 今年 | [[ row.kazoe ]][[ labels.kazoe_unit ]] | [[ yakuLabel(row.yaku) ]] — | [[ row.happosagari ? '●' : '' ]] |
今後30年以内に厄年・八方塞がりはありません。
生まれ年と性別を入力してください。
2026年に厄年にあたる生まれ年一覧
男性
| 生まれ年 | 数え年 | 厄年の種類 | 八方塞がり |
|---|---|---|---|
| 2003年 平成15年 |
24歳 | 前厄 | |
| 2002年 平成14年 |
25歳 | 本厄 | |
| 2001年 平成13年 |
26歳 | 後厄 | |
| 1986年 昭和61年 |
41歳 | 大厄(前厄) | |
| 1985年 昭和60年 |
42歳 | 大厄(本厄) | |
| 1984年 昭和59年 |
43歳 | 大厄(後厄) | |
| 1967年 昭和42年 |
60歳 | 前厄 | |
| 1966年 昭和41年 |
61歳 | 本厄 | |
| 1965年 昭和40年 |
62歳 | 後厄 |
女性
| 生まれ年 | 数え年 | 厄年の種類 | 八方塞がり |
|---|---|---|---|
| 2009年 平成21年 |
18歳 | 前厄 | |
| 2008年 平成20年 |
19歳 | 本厄 | ● |
| 2007年 平成19年 |
20歳 | 後厄 | |
| 1995年 平成7年 |
32歳 | 大厄(前厄) | |
| 1994年 平成6年 |
33歳 | 大厄(本厄) | |
| 1993年 平成5年 |
34歳 | 大厄(後厄) | |
| 1991年 平成3年 |
36歳 | 前厄 | |
| 1990年 平成2年 |
37歳 | 本厄 | ● |
| 1989年 平成元年 |
38歳 | 後厄 | |
| 1967年 昭和42年 |
60歳 | 前厄 | |
| 1966年 昭和41年 |
61歳 | 本厄 | |
| 1965年 昭和40年 |
62歳 | 後厄 |
厄年・八方塞がりの Tips
- 厄年は 数え年(生まれた年を1歳とし、元日ごとに加算する年齢)で数えます。数え年 = 現在年 − 生まれ年 + 1 です。
- 男性の 大厄(42歳) と女性の 大厄(33歳) は最も重視される厄年です。厄払いを検討する方が多い時期です。
- 八方塞がりは9年に1度めぐってきます。生まれ年と同じ九星を持つ年が八方塞がりの年にあたります(節分前後に生まれた方は注意)。
- 厄年・八方塞がりは科学的根拠のある概念ではありませんが、人生の節目として体調管理や環境変化に気をつけるきっかけとして捉える方も多くいます。
よくある質問
数え年は生まれた年を1歳とし、元日(1月1日)に1歳加算します。満年齢は誕生日に1歳加算する現代の一般的な年齢の数え方です。厄年は数え年で数えるため、誕生日前の方は満年齢 + 1 が数え年になります。
九星気学の考え方に基づき、生まれ年に割り当てられた「九星(一白・二黒・三碧・四緑・五黄・六白・七赤・八白・九紫)」が中宮(中央)に位置する年を八方塞がりとします。9年に1度めぐります。
九星気学では旧暦の節分(2月3日頃)を年の境目とします。1月1日〜節分前に生まれた方は、前年の九星が適用されるため、八方塞がりの年が1年ずれる可能性があります。本ツールは簡易計算のため、節分前後の方は注意してください。
余談ですが ― 厄年の意外な由来
厄年の「厄」はもともと「役」であり、社会的な役職・役割を担う年齢を指していたという説があります。重要な役割を果たす年齢だからこそ、体調や精神が乱れやすく「難儀な年」とも受け取られるようになったとも言われています。
男性の大厄 42歳は「死に(しに)」、女性の大厄 33歳は「散々(さんざん)」と語呂合わせで縁起が悪いとされた説もよく知られています。科学的根拠はないものの、語呂合わせが風習を強化した例として興味深い事例です。
江戸時代には厄年に関する書物が多数出版され、厄払いの風習が庶民に定着していきました。現在も初詣や節分に神社・仏閣で厄払いを行う人は多く、厄払いを受けた人は全国で年間数百万人にのぼると言われています。