奠仪（香典）金额参考计算（送礼方）

选择与逝者的关系和自己的年龄段，即可自动查看即将包奠仪（香典）时的参考金额。

按关系・年龄段划分的奠仪金额参考表

与逝者的关系	20多岁及以下	30多岁	40多岁	50岁及以上
父母	30,000〜100,000日元	50,000〜100,000日元	50,000〜100,000日元	100,000日元
兄弟姐妹	30,000〜50,000日元	50,000日元	50,000日元	50,000日元
祖父母	10,000日元	10,000〜30,000日元	30,000〜50,000日元	30,000〜50,000日元
叔伯姨舅（亲戚）	10,000日元	10,000〜30,000日元	10,000〜30,000日元	30,000日元
朋友・熟人	5,000日元	5,000〜10,000日元	5,000〜10,000日元	5,000〜10,000日元
公司关系（上司・同事・下属）	5,000日元	5,000〜10,000日元	5,000〜10,000日元	5,000〜10,000日元

奠仪（香典）并没有固定金额，因地区、家族习惯以及与逝者关系的亲疏而有差异。这里显示的金额是根据多种常见礼仪介绍整理出的一般参考标准，建议实际金额向亲属或周围人士确认。

奠仪（香典）是指参加通夜・葬礼时，为表达对逝者的哀悼以及对遗属的慰问之意而包的钱款。金额没有法律规定，但一般来说与逝者关系越亲近、自己年龄越大，参考金额往往越高，常见的礼仪介绍中普遍以「关系」和「年龄段」这两个维度来整理参考金额表。

本工具只需选择与逝者的关系（父母・兄弟姐妹・祖父母・叔伯姨舅・朋友熟人・公司关系）和自己的年龄段，即可自动显示应包奠仪的参考金额。这与已实现的`koden_gaeshi`（收到奠仪一方的回礼计算）方向相反，满足即将送出奠仪一方的需求。

习惯上会避免使用带有「4」「9」的数字（因发音让人联想到「死」「苦」）。例如应避免4,000日元、9,000日元、40,000日元等金额，在参考区间内选择不含这些数字的金额较为妥当。
奠仪习惯上避免使用崭新的纸币，而是特意使用带有折痕的旧纸币。如果手头只有新钞，可以先轻轻折一下再包入信封。
夫妻或家人一同参加时，通常以代表一人的名义合包一份金额即可，若分别包奠仪反而容易给人重复的印象。
奠仪袋（不祝仪袋）的水引通常选择银色或黑白的结切样式，封面书写「御灵前」（根据宗教・宗派不同，也可能写「御佛前」「御玉串料」等）较为常见。

突然决定参加通夜・葬礼时，只需选择关系和年龄段即可立即确认参考金额。

确认对上司、同事、下属等公司关系人士的奠仪参考金额，作为不与其他参加者金额相差过大的参考。

为避免兄弟姐妹或亲戚之间的奠仪金额差异过大，可作为事先共享一般参考行情的依据。

没有，没有法律规定。不过根据与逝者的关系以及自己的年龄，存在一般的参考行情，礼仪上建议包一个不与其他参加者相差过大的金额。

一般认为以代表一人的名义合包一份金额即可，通常会在信封上并列书写两人的姓名。

习惯上会避免使用崭新的纸币，因为这可能让人觉得早已预料到丧事。如果手头只有新钞，轻轻折一下再包入信封即可，不算失礼。

有。习惯上会避开让人联想到「死」（4）和「苦」（9）的金额，例如4,000日元、9,000日元、40,000日元等。

奠仪金额避开「4」「9」这两个数字，源自日语中这两个数字的发音。「4」的发音与「死」相同，「9」的发音与「苦」相同，因此不仅是丧事，喜事中也常常回避这两个数字。这种回避不仅体现在金额上，供花的数量、回礼物品的件数等方面也能见到同样的讲究。

奠仪回避使用新钞的习俗，一般认为源于「事先准备好崭新纸币，会让人觉得早已预料到丧事发生」这一顾虑。而当手头只有新钞时，轻轻折一下再包入信封这一变通做法广为人知，也说明这一习俗更多被视为一种形式上的礼节，而非严格的规定。

奠仪的参考金额之所以因关系亲疏而有较大差异，一般认为与奠仪本来带有「帮助遗属维持当前生活」这一互助意义密切相关。血缘关系越近，逝去对家庭生活的影响通常被认为越大，这也是关系越亲近、参考金额越高这一习俗形成的一种解释。