法事日期计算器（一周忌・三回忌・七回忌）
只需输入忌日（去世的日子），即可自动计算头七、四十九日、一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、三十三回忌等日本佛教法事的具体日期。若日期恰逢平日，还会显示可提前举行的最近周日。
日本佛教法事的种类与时间参考
| 法事 | 时间参考 | 概要 |
|---|---|---|
| 头七（初七日） | 含去世当天算起第7天 | 传说是亡者灵魂抵达三途河畔的日子，是家属最先举行的追善法事。近年也常与葬礼当天一并提前举行。 |
| 四十九日 | 含去世当天算起第49天 | 标志着服丧期结束的重要节点。许多家庭会在此时将临时牌位更换为正式牌位，并举行骨灰安葬。 |
| 一周忌 | 去世满1年 | 去世后第一次迎来的忌日法事，通常邀请较多亲友参加，规模相对较大。 |
| 三回忌 | 去世满2年 | 按照将去世当年计为"第1次"的习惯，满2年即为"第3次"，因此称为三回忌。仍多以较隆重的形式举行。 |
| 七回忌 | 去世满6年 | 此后法事规模通常逐渐缩小，越来越以直系家属为主。 |
| 十三回忌 | 去世满12年 | 此时常伴随主办人的世代交替，法事形式也趋于简化。 |
| 十七回忌 | 去世满16年 | 部分地区或宗派会省略此次法事，并入下一次一并举行。 |
| 二十三回忌 | 去世满22年 | 省略此法事的家庭也在增加，建议事先确认所属寺院及宗派的习惯。 |
| 三十三回忌 | 去世满32年 | 常被视为"弔い上げ"，即年忌法事的最终节点。此后多数家庭不再单独举行个人法事。 |
法事日程安排的小贴士
- 即便忌日本身不是周日，提前至最近的周日举行也是常见习惯。部分寺院也可能建议延后至下一个周末，建议提前与寺院沟通确认。
- 三回忌以后，法事名称中的数字＝"满年数＋1"。记住三回忌＝满2年、七回忌＝满6年，核对邀请函上的日期时会更加顺畅。
- 四十九日法事常伴随骨灰安葬、牌位更换等重要事务，建议尽早与寺院及亲属协调日程。
- 不同宗派的习惯有所不同，有些会省略七回忌之后的部分法事，也有以五十回忌而非三十三回忌作为弔い上げ的情况，建议事先向所属寺院确认。
常见问题
这是因为佛教中的"回忌"将去世当天本身计为第1个忌日。满1年后的忌日本应是"第2次"，但被赋予了"一周忌"这一特别名称。满2年后的忌日则是"第3次"，因此称为三回忌。此后"满年数＋1"便成为固定的计数方式。
并非必须。为方便亲友出席，若忌日恰逢平日，通常会提前至最近的周末举行。一般应避免延后举行，如果犹豫不决，选择提前举行会更稳妥。
这取决于地区、宗派及各家庭的方针。不少家庭从七回忌起改为仅限直系家属参加的简化形式，也有省略十七回忌、二十三回忌并入下一次法事的情况，建议与所属寺院商议决定。
一般不再单独举行个人法事，而是转为祖先合祭（如春秋彼岸、盂兰盆节的合同供养等）。许多家庭也会将牌位并入祖先牌位统一供奉。
闲话 ― "回忌"数法的由来
一周忌指"满1年"，而三回忌却指"满2年"，这种数法常常让第一次收到法事通知的人感到困惑。这是因为佛教中的"回忌"将去世当天本身计为第1个忌日。也就是说，去世那一年是"第1次"，满1年后的忌日是"第2次"，而这一次被赋予"一周忌"这一特别的名称。再过1年，满2年后的忌日成为"第3次"，因此称为三回忌。
此后法事的间隔（6年、6年、4年、6年、10年）并不均匀，这也是有原因的。佛教中被视为吉祥的数字"三"与"七"的倍数（三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌）被分配给了各个年忌，因此间隔并非简单地等距递增。
将三十三回忌作为"弔い上げ"的习惯，据说与佛教教义中"三十三"这一数字同阿弥陀如来的慈悲、观音菩萨的三十三种化身相关联有关。人们认为，经过这一年忌，亡者的灵魂将脱离个体存在，融入祖先之列，此后许多家庭便不再举行针对个人的法事，而是转为祖先合祭。