法事供养金(御布施)金额参考计算

选择法事的种类(四十九日、一周忌等)和举办场地,即可自动估算给僧侣的供养金(御布施)以及御膳料、车马费的参考金额。

各法事种类的御布施参考金额表

法事种类 御布施参考金额
头七(初七日) 30,000〜50,000日元
四十九日 30,000〜50,000日元
一周忌 30,000〜50,000日元
三回忌 10,000〜30,000日元
七回忌 10,000〜30,000日元
十三回忌 10,000〜30,000日元
十七回忌 10,000〜30,000日元
二十三回忌 10,000〜30,000日元
三十三回忌 10,000〜30,000日元

御膳料・车马费参考金额(场地非寺院时)

御膳料 5,000〜10,000日元
车马费 5,000〜10,000日元

什么是法事供养金(御布施)金额参考计算

御布施是指在四十九日、一周忌、三回忌等法事中,为感谢僧侣诵经而奉上的钱款。御布施没有明确的价目表,常被告知「随心意即可」,因此初次担任施主的人往往不清楚该准备多少金额。虽然行情因地区、寺院、宗派而异,但根据多种常见礼仪介绍整理,初七日、四十九日、一周忌的参考金额多为30,000〜50,000日元,三回忌以后的年忌法事则多为10,000〜30,000日元左右。

本工具只需选择法事的种类和场地(寺院・自宅・殡仪馆),即可自动显示御布施的参考金额;若场地非寺院,还会一并显示御膳料(僧侣不参加法事后聚餐时的餐费替代)和车马费(僧侣的交通费)的参考金额,以及合计参考金额。

法事供养金(御布施)金额参考计算的使用方法

  1. 选择法事种类 选择即将举办的法事,如四十九日、一周忌、三回忌等。
  2. 选择场地 选择将在寺院、自宅还是殡仪馆举办。
  3. 确认参考金额 系统会显示御布施的参考金额;若场地非寺院,还会显示御膳料、车马费的参考金额及合计金额。

用好本工具的小技巧

  • 御布施没有固定金额,通常「随心意」即可。如果拿不准,直接向菩提寺询问大致金额并不算失礼。
  • 奉上御布施时,习惯上不直接用手递交,而是放在名为「切手盆」的小托盘上,或用袱纱包好后再奉上。
  • 御膳料和车马费通常与御布施分开装入不同的信封,信封上分别写「御膳料」「御车代」。
  • 如果同一天合并举办多场法事(例如四十九日与纳骨法事一起举行),通常会将各场法事的御布施合并为一笔奉上。

法事供养金(御布施)金额参考计算的使用场景

初次担任施主前的事先确认

初次为四十九日或一周忌担任施主时,事先了解大致金额,能够更安心地准备法事。

变更场地后确认是否需要御膳料・车马费

将场地改为自宅或殡仪馆时,容易忽略这与在寺院举办不同、需要额外准备御膳料和车马费,本工具可帮助确认。

年忌推进后重新确认金额感

三回忌以后的御布施参考金额通常低于一周忌之前,年忌推进时可用于重新确认大致金额。

御布施相关词汇表

御布施
在法事中为感谢僧侣诵经而奉上的钱款。「布施」一词本源于佛教用语,指不求回报的施舍行为。
御膳料
法事结束后的聚餐(お斎)中,僧侣不参加时,作为餐费替代而奉上的钱款。
车马费
僧侣前往自己寺院以外的场地(自宅・殡仪馆等)时,作为交通费而奉上的钱款。
施主
主办法事并承担御布施等费用的人,通常由担任过丧主的人继续担任。
お斎
法事结束后,为款待参加者与僧侣而举行的聚餐。

常见问题

可以,没有问题。由于御布施没有明确的金额规定,如果拿不准,询问「大家一般包多少」是很常见的做法,并不算失礼。

如果场地是僧侣自己的寺院,且僧侣也参加法事后的聚餐,通常两者都不需要。若场地是自宅或殡仪馆,或僧侣婉拒了聚餐,则通常需要准备。

习惯上会放在名为「切手盆」的小托盘上,或用袱纱包好后奉上,避免直接用手递交,并在法事前后适当时机附上简短的问候。

例如将四十九日与纳骨法事合并在同一天举行时,通常会将各场法事的御布施合并为一笔奉上。
工具君

闲话 ― 御布施为何会有「行情」

御布施本来是佛教修行中「布施行」的一种,意为心甘情愿地施舍而不求回报。按此原则,本不应该存在固定「行情」,但实际上许多寺院确实存在近似行情的金额区间。这一般被认为是寺院运营经费、僧侣生活所需的现实层面,与不求回报的宗教理念,在漫长历史中相互折中的结果。

三回忌以后的御布施金额通常低于一周忌之前,这也是有原因的。随着年忌的推进,法事的规模通常会逐渐缩小,受邀亲属的范围也随之收窄,御布施的金额也随之趋于保守,这被视为一般的习俗。

御膳料这一习俗,源于法事结束后邀请僧侣共同用餐(お斎)本是待客之道。当僧侣因故无法参加聚餐时,便以钱款替代原本要款待的那顿饭,这被认为是御膳料习俗的由来。