묘시・축삼각은 몇 시? 일본 에도 시대 십이지 시각 변환
현대 시각을 일본 에도 시대의 자시, 축삼각, 묘시, 사시, 미시, 정오 아홉 번 등으로 무료 변환합니다. 십이지 열두 시각과 종 횟수 전체를 아우르는 역방향 조견표도 제공합니다.
에도 시대 시법 조견표（현대 시각 → 옛 명칭）
| 순서 | 시각 명칭 | 종을 치는 횟수 | 대략적인 현대 시각 |
|---|---|---|---|
| 1 | 자시（子の刻） | 아홉 번（九つ） | 23:00 – 01:00 |
| 2 |
축시（丑の刻）
"축삼각"（丑三つ時, 우시미쓰도키）은 전설에 따르면 귀신이 나타난다는 으스스한 시간대로, 대략 새벽 2:00~2:30경입니다. |
여덟 번（八つ） | 01:00 – 03:00 |
| 3 | 인시（寅の刻） | 일곱 번（七つ） | 03:00 – 05:00 |
| 4 | 묘시（卯の刻） | 여섯 번（六つ） | 05:00 – 07:00 |
| 5 | 진시（辰の刻） | 다섯 번（五つ） | 07:00 – 09:00 |
| 6 | 사시（巳の刻） | 네 번（四つ） | 09:00 – 11:00 |
| 7 | 오시（午の刻） | 아홉 번（九つ） | 11:00 – 13:00 |
| 8 | 미시（未の刻） | 여덟 번（八つ） | 13:00 – 15:00 |
| 9 | 신시（申の刻） | 일곱 번（七つ） | 15:00 – 17:00 |
| 10 | 유시（酉の刻） | 여섯 번（六つ） | 17:00 – 19:00 |
| 11 | 술시（戌の刻） | 다섯 번（五つ） | 19:00 – 21:00 |
| 12 | 해시（亥の刻） | 네 번（四つ） | 21:00 – 23:00 |
십이지로 보는 열두 시각, 자시부터 해시까지
에도 시대 일본에서는 하루를 열두 개로 나누고 각각에 십이지를 붙여 시각을 나타냈습니다. 자시（子の刻, ね의 각）、축시（丑の刻, うし의 각）、인시（寅の刻, とら의 각）、묘시（卯の刻, う의 각）、진시（辰の刻, たつ의 각）、사시（巳の刻, み의 각）、오시（午の刻, うま의 각）、미시（未の刻, ひつじ의 각）、신시（申の刻, さる의 각）、유시（酉の刻, とり의 각）、술시（戌の刻, いぬ의 각）、해시（亥の刻, い의 각）가 그것입니다. 이 열두 시각은 각각 현대의 약 2시간에 해당하며, 다시 네 개의 "각"으로 나뉩니다. 유명한 "축삼각"（丑三つ時）은 축시를 넷으로 나눈 세 번째, 즉 새벽 2시부터 2시 반쯤을 가리킵니다.
이 도구는 입력한 현대 시각을 해당하는 십이지 시각・종을 치는 횟수・몇 번째 각인지로 변환해 주며, 반대로 옛 명칭에서 현대 시각을 찾는 것도 가능합니다. 아래 조견표를 이용하면 "인시"나 "일곱 번" 같은 명칭이 현대 몇 시에 해당하는지 바로 확인할 수 있습니다. 유명한 축시뿐 아니라 십이지 열두 시각 전체를 다루므로 자시・묘시・진시 등 다른 시각도 똑같이 쉽게 조회할 수 있습니다.
시각 변환 사용 방법
- 현대 시각을 입력합니다 변환하고 싶은 시각을 입력하면 해당하는 십이지 시각과 종을 치는 횟수가 즉시 표시됩니다.
- 몇 번째 각인지 확인합니다 결과에는 그 시각이 1각부터 4각 중 어디에 해당하는지도 함께 표시되어 "축삼각" 같은 세부 명칭을 정확히 판별할 수 있습니다.
- 옛 명칭에서 반대로 조회합니다 "묘시"나 "아홉 번"처럼 이미 알고 있는 옛 명칭이 현대 몇 시인지 알고 싶다면 아래 조견표에서 해당하는 행을 찾아보세요.
- 십이지와 대조해 봅니다 각 시각은 십이지 중 하나와 짝을 이루며, 이는 동아시아 전통에서 연도나 방위를 나타낼 때 쓰는 것과 같은 십이지입니다.
더 잘 활용하기 위한 팁
- 이 도구는 이해하기 쉽도록 "1각＝고정 2시간"으로 단순화한 정시법을 사용합니다. 실제 에도 시대에는 계절에 따라 낮과 밤의 길이가 달라지는 부정시법이 쓰였기 때문에, 여름과 겨울에 1각의 실제 길이가 서로 달랐다는 점에 유의해야 합니다.
- "정오"（正午）는 원래 "오시（말）의 정중앙"을 뜻하는 말로, 현대에 쓰이는 "낮 12시"라는 표현의 어원이 되었습니다.
- 사극이나 라쿠고 등에 자주 등장하는 "초목도 잠든다는 축삼각"은 이 도구에서 대략 새벽 2:00~2:30경으로 표시되는 시간대에 해당합니다.
- "아케무쓰"（明六つ）와 "구레무쓰"（暮六つ）는 각각 묘시와 유시의 "여섯 번"을 가리키며, 일출과 일몰의 대략적인 기준으로 쓰였습니다.
에도 시대 시각 변환의 활용 장면
시대소설이나 사극을 이해할 때
작품 속에 나오는 "진시"나 "저녁 여섯 번" 같은 표현이 현대 몇 시쯤인지 확인해, 등장인물 행동의 시간 감각을 파악할 수 있습니다.
창작물의 시대 고증에 활용할 때
시대물 소설이나 각본을 쓸 때 장면의 시각을 당시의 올바른 명칭과 종을 치는 횟수로 표현할 수 있습니다.
옛 문서나 일기를 읽을 때
일기나 기록에 적힌 시각 표기를 현대 시각으로 바꿔, 사건의 전후 관계를 정리하는 데 도움이 됩니다.
십이지와 시각의 대응 관계를 익힐 때
방위에도 쓰이는 십이지가 시각과 구체적으로 어떻게 대응하는지 실제 시간과 비교하며 확인할 수 있습니다.
에도 시대 시각 용어집
- 각（刻）
- 하루를 열둘로 균등하게 나눈 단위입니다. 각각 십이지의 이름이 붙으며, 1각은 현대의 약 2시간에 해당합니다.
- 축삼각（丑三つ時）
- 축시를 넷으로 나눈 것 중 세 번째에 해당하는 시간대입니다. 대략 새벽 2시부터 2시 반쯤을 가리키며, "가장 으스스한 시간대"로 유명합니다.
- 부정시법（不定時法）
- 일출과 일몰을 기준으로 낮과 밤을 각각 여섯 등분하는 방식입니다. 계절에 따라 1각의 길이가 달라집니다.
- 정시법（定時法）
- 계절과 상관없이 하루를 균등하게 나누는 방식입니다. 현대 시계와 같은 사고방식이며, 이 도구도 이 방식으로 계산합니다.
- 아케무쓰・구레무쓰（明六つ・暮六つ）
- 각각 일출 무렵과 일몰 무렵을 가리키는 명칭으로, 낮과 밤의 경계를 나타내는 일상적인 기준으로 쓰였습니다.
- 시각을 알리는 종（時の鐘）
- 시각을 알리기 위해 울리던 종입니다. 하루가 지날수록 치는 횟수가 아홉 번에서 네 번까지 줄어드는 방식이었습니다.
- 십이지（十二支）
- 자・축・인・묘・진・사・오・미・신・유・술・해의 열두 동물로, 에도 시대 일본에서는 시각과 방위를 나타내는 데 함께 쓰였습니다.
자주 묻는 질문
여담 ― "시각을 알리는 종"과 에도 사람들의 시간 감각
에도 시대 서민들은 사찰이나 성 아래 마을에 설치된 "시각을 알리는 종"（時の鐘）소리로 시각을 알았습니다. 종은 아홉・여덟・일곱・여섯・다섯・네 번이라는 독특한 방식으로 울렸으며, 두 시각마다 숫자가 하나씩 줄어드는 독특한 셈법을 따랐습니다. "오야쓰"（おやつ, 오늘날 간식을 뜻함）라는 말은 여덟 번을 치는 시각（현재 오후 2시 무렵）에 간식을 먹던 풍습에서 유래했다는 설이 널리 알려져 있습니다.
이 도구가 채택한 "1각＝고정 2시간" 방식은 정시법이라 불리며, 이해하기 쉽다는 점을 중시한 단순화 모델입니다. 실제 에도 시대의 생활에서는 해가 뜰 때부터 질 때까지를 6등분하고, 해가 진 뒤부터 뜰 때까지를 별도로 6등분하는 "부정시법"이 주류였습니다. 그 결과 여름에는 낮의 1각이 길어지고 겨울에는 밤의 1각이 길어지는, 현대 시계와는 근본적으로 다른 시간 감각이 쓰였습니다.
부정시법에서 정시법（현재의 24시간제）으로의 전환은 메이지 5년（1872년）의 개력과 함께 이루어졌습니다. 그때까지 계절에 따라 늘어나고 줄어들던 "각"이라는 단위는 균일한 "시간"이라는 단위로 대체되었습니다. 이 변화는 단순한 역법 변경에 그치지 않고, 서민들의 생활 리듬 자체를 크게 바꾼 사건이었다고 전해집니다.